Ποίος ο ηθικός αυτουργός της επίθεσης;

Γράφει ο Γρηγόριος Γιαννούλης, Φοιτητής Νομικής

Η επίθεση στον δήμαρχο Θεσσαλονίκης κ. Μπουτάρη, μονοπώλησε, όχι άδικα, το ενδιαφέρον τις προηγούμενες ημέρες. Είναι λοιπόν αδήριτη ανάγκη να γίνει μία προσεκτική ανάλυση .

Ξεκινώντας θα ήθελα να ξεκαθαρίσω, πως σε κάθε περίπτωση αποδοκιμάζω την επίθεση που δέχτηκε , καθώς τέτοιες συμπεριφορές δε συμβαδίζουν με τις αξίες του δημοκρατικού πολιτεύματος . Στη δημοκρατία ο καθένας έχει δικαίωμα να εκφράσει ελεύθερα την άποψη του . Άλλωστε όπως είχε υποστηρίξει ο Βολταίρος « διαφωνώ απολύτως με αυτό που λες αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες». Η παραπάνω φράση που αποδίδεται στο γάλλο φιλόσοφο, αποτελεί και το θεμέλιο λίθο πάνω στον οποίο στηρίζεται κάθε δημοκρατικό καθεστώς.

Εφόσον, λοιπόν, καταδίκασα το περιστατικό , προς αποφυγή παρεξηγήσεων , θα ήθελα να προχωρήσω σε μία κριτική στην συμπεριφορά του δημάρχου .

Αρχικά , ο κ. Μπουτάρης το τελευταίο διάστημα έχει απασχολήσει τη δημοσιότητα εξαιτίας δηλώσεών του , οι οποίες αντιστρατεύονται τα εθνικά συμφέροντα . Είναι γνωστές οι δηλώσεις του για το Σκοπιανό ζήτημα. Το ποτήρι όμως ξεχείλισε με τις δηλώσεις τους αναφορικά με τον Κεμάλ Ατατούρκ, ενός ανθρώπου που ευθύνεται για τις σφαγές χιλιάδων Ελλήνων της Μικράς Ασίας.

Ο θαυμασμός του για έναν από τους μεγαλύτερους δολοφόνους του 20ου αιώνα οδήγησε τον κ. Μπουτάρη να τολμήσει να προτείνει μετονομασία της οδού του Αγίου Δημητρίου σε οδό Κεμάλ Ατατούρκ. Επιπλέον , σε συνέντευξή του σε ξένο μέσο ενημέρωσης υποστήριξε ότι δεν τον ενδιαφέρει αν ο Κεμάλ Ατατούρκ σκότωσε Έλληνες!

Μετά από αυτές τις δηλώσεις , είχε το θράσος να παραστεί στις εκδηλώσεις για την γενοκτονία των Ποντίων, όταν και του επιτέθηκαν κάποιοι από τους παραβρισκόμενους. Και λέω θράσος διότι δεν μπορείς από τη μία να προσβάλεις τη μνήμη 353000 νεκρών , κι έπειτα να πηγαίνεις σαν να μη συμβαίνει τίποτα ,να αποδώσεις τιμές σε αυτούς. Ας σκεφτούμε τι ένιωσαν οι παραβρισκόμενοι Πόντιοι , βλέποντας αυτόν που πριν λίγες μέρες δήλωνε θαυμαστής του δολοφόνου των παππούδων τους , να έρχεται, για καθαρά ψηφοθηρικούς λόγους , να τιμήσει τα θύματα(!).

Επιπρόσθετα , ο ίδιος ο κ. Μπουτάρης σε δηλώσεις του για τον Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ , υποστήριζε ότι ο δέσποτας «χρειάζεται πολύ ξύλο». Καταλαβαίνουμε πως ο δήμαρχος έριξε ο ίδιος το επίπεδο του διαλόγου στο ναδίρ μη σεβόμενος ανθρώπους με διαφορετικές απόψεις από τις δικές του .

Επομένως είναι ολοφάνερο πως ο ηθικός αυτουργός της επίθεσης είναι ο ίδιος ο κ. Μπουτάρης . Με τις δηλώσεις του πυροδότησε μία βόμβα που δυστυχώς έσκασε στα χέρια του .

Σε καμία πάντως περίπτωση δεν έπρεπε να του επιτεθούν οι παραβρισκόμενοι , διότι το μόνο που κατάφεραν ήταν ο δήμαρχος να φανεί ως θύμα , και να κερδίσει λίγη δημοσιότητα , την οποία αξιοποίησε επιχειρώντας μία συσπείρωση του εκλογικού του ακροατηρίου.

Στα φιλελεύθερα καθεστώτα ο πολίτης , τιμωρεί τον πολιτικό με όπλο την ψήφο του στις εκλογές . Είναι απαράδεκτο να γίνονται τέτοιου είδους επιθέσεις που θυμίζουν σκοτεινές εποχές .

Εν κατακλείδι, αν ο κ. Μπουτάρης είχε συναίσθηση του τι έχει πει όφειλε να είχε ήδη παραιτηθεί . Σκεφτείτε τι θα συνέβαινε στο Ισραήλ για παράδειγμα , αν ο δήμαρχος του Τελ Αβίβ επαινούσε το Χίτλερ , λέγοντας πως δεν τον ενδιαφέρει αν ο τελευταίος ευθύνεται για τη δολοφονία χιλιάδων συμπατριωτών του , διότι ο Μπουτάρης αυτό έκανε για τον Κεμάλ Ατατούρκ, το δολοφόνο των Ελλήνων της Μικράς Ασίας . Επειδή , όμως, ο δήμαρχος δεν πρόκειται να παραιτηθεί, οι πολίτες της Θεσσαλονίκης, της πόλης που δέχθηκε χιλιάδες πρόσφυγες , οι οποίοι τον εξέλεξαν με την ψήφο τους στις τελευταίες δημοτικές εκλογές , ας τον τιμωρήσουν επιλέγοντας κάποιον καλύτερο .