Αλαβάνος: Τσίπρας όπως λέμε Ιούδας

Γράφει η Ελένη Παπουτσή, Εκπαιδευτικός – Πολιτισμολόγος Ευρωπαϊκού Πολιτισμού

Αλαβάνος: “Και ο Ιησούς έπεσε έξω με την περίπτωση του Ιούδα”.

Θέλοντας να δείξει ότι έκανε λάθος με την επιλογή Τσίπρα που μας τον πάσαρε να μας εξουθενώσει συνειδησιακά, εθνικά, οικονομικά. Αλήθεια δεν κατάλαβε με απλή λογική ότι είχε μπροστά του ένα άτομο που δεν πήγε ποτέ σχολείο που έλεγε μόνο φρικτά ψέματα και πάντα τ αντίθετα από αυτά που έκανε που δεν είχε δουλέψει ποτέ στη ζωή του που χασκογελούσε πάντα και περίμενε να του γράψουν κάτι για να το πει που δεν έχει σε τίποτα επίγνωση λόγω χαμηλής νοημοσύνης;

Πάντα τα βραδύνοα και αμόρφωτα άτομα τα βάζουν μπροστά για να εξυπηρετούν σκοπούς και να τους κινούν νήματα.

Ο κ. Αλαβάνος δεν κατάλαβε (τι λογική έχει άρα) η περίμενε να διευθύνει αυτός το άτομο και πήραν σειρά άλλοι , οπότε δεν του βγήκε και τώρα μας τα λέει αυτά για να δείξει ότι εξιλεώνεται;

Το θέμα είναι ότι ο κ. Αλαβάνος μέσω της επιλογής του επέφερε τα δείνα στη χώρα και την πήγε πολύ πίσω σε Όλα.

Επί πλέον με τι προσόντα ο κ.Αλαβάνος συγκρίνει τον εαυτό του με τον Χριστό; Ο Χριστός ήξερε για τον Ιούδα γιατί διάβαζε σκέψεις. Τον πήρε γιατί έτσι έπρεπε να γίνει και να μείνει η θρησκεία μας για χιλιάδες χρόνια. Δεν μπορεί ο κ. Αλαβάνος να μιλάει για τον Χριστό και να συγκρίνεται γιατί απεδείχθη ένας παράλογος, επιπόλαιος υλιστής εις βάρος μας.

Ντράπηκαν και τα μικρά παιδιά Γυμνασίου όταν έβλεπαν τόσες κλούβες στην ομιλία του Τσίπρα στη Θεσσαλονίκη. Αναρωτήθηκαν για το ανθρώπινο γένος όταν διατυμπάνιζε τα αντίθετα από ό,τι έκανε. Φοβήθηκαν ότι δεν τους έβλεπε για πνευματικά υγιείς ανθρώπους αυτός που τα λέει αυτά.

Είχε μαζέψει 100 ανθρώπους και μερικοί απ’ αυτούς αντέδρασαν σ’ αυτά που άκουαν. Ακόμα και αυτοί. Δεν μπορούσαν να βρουν λογική σ αυτά που άκουαν. Μετά σκέφτηκαν ότι σήμερα είναι πολύ εύκολο να τα λέει κάποιος με τόση άνεση για το συμφέρον του, γιατί υπάρχουν ειδικές ουσίες ψευδαισθησιογόνες που κάνουν το άτομο να τα λέει σαν αλήθειες γα να ωφεληθεί. Πληρώνουμε για κούφια και άτοπη επίδειξή του τόσο χρήμα. Γιατί το ενεχόμαστε; Είμαστε καλά;